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第462章 一篇文章就扬名

    郑景最感兴趣的,自然是经济类的书籍。


    或许是因为他从小就生在商贾家庭,所以对这种买卖生意之类的学问就特别的感兴趣。


    而熊泰则是不然,他对历史方面的书籍更感兴趣一些。


    所以他第一时间就跑去了文史书籍的分类书架前。


    要说熊泰在此之前就已经读过了不少史书,但他依旧有很多的地方并不是很清晰。


    他想要在面前这一墙的书中,找寻到自己想要的答案。


    就这样,两个人在昭文馆中整整泡了一个下午,直到天色已经黑透了,他们才想起来回家。


    这还是在轮值先生的提醒下,他们才发现夜色已深的呢。


    离开的时候,两个人的肚子都咕咕咕的叫了起来。


    两人又对视了一眼,肩并肩的走向了国子监的食堂。


    在国子监中,食堂吃饭是不需要交钱的。


    但这段时间有很多的外敌士子住在这里,因为之前没有过他们的预算,所以国子监决定,让这些士子用劳工的形式作为支付。


    也就是说,他们这些个外地来燕京的士子,需要给国子监的公田劳动一段时间,以此来抵消食宿的费用。


    这也是土铭提出的最新理念。


    不管是谁,必须要付出了才能有回报。


    土铭认为,朝廷就算是再怎么有钱也不应该一味地接济。


    因为那样是没办法锻造出真正会独立的人格。


    也因为如此,第二天一大早,郑景和熊泰两人就哪也没去,蹲在国子监的公田中干了一天的活。


    两人全身都湿透了,身上满是酸臭味,这才回到了屋中休息。


    郑景是个富家少爷,虽然在南洋也多少做过些农活,但怎么也不比天天在地头劳作的农户来的利索。


    但熊泰就不同了,他家境不好,所以经常会给地主家去帮忙,以此来赚些零钱。


    他干起农活来可就像模像样的多了。


    两人忙乎了一天,知道天色快黑了,这才有时间研究起了最近新朝报上,别的士子刊登的文章。


    新朝报最近的一期,一共刊登了二十篇文章。


    翰林院的编纂不仅为这些文章进行了排序,还向朝臣们约了稿子,给这些文章写了短评。


    一看到是这样子的,两人一下子来了精神,白天农田之中的疲惫一扫而空。


    看来,这投稿也不是那么好写的啊!


    若是写的不好,可是要在朝臣面前贻笑大方的!


    本来郑景和熊泰就只是想着,随便投稿试试,就算是没什么好处,也不会有坏处。


    但当他们亲自看到新朝报之后,他们就准备好好研究研究再去投稿了。


    不求能够脱颖而出,至少让那些个朝臣看见,不会露怯才是。


    于是,两个人津津有味的读起了新朝报上的文章。


    第一篇文章,是介绍身笃的。


    这篇文章的作者,名叫华康,是一名来自花河府的举人。


    要说这华康也是个非常性情的人,而且是特别有个性的那种。


    一年前,那时候大契还没有解除海禁,他就偷偷摸摸背着家里人租了一艘商船,去了身笃。


    直到前些日子县试的时候,他才返回了家乡。


    华康根据自己在身笃的所见所闻,写出了这么一篇文章来。


    他在文中所写,身笃乃是南洋大陆之次,是水路之重地。


    华康在身笃走过很多的地方,他总结出来的结论也是很有借鉴性的。


    他认为,这身笃虽然有摩沃尔王朝掌控,但事实上那里还是一个较为落后的部落而已。


    身笃之地有很多的种族存在,他们那里光是语言就有上百种之多。


    除了这些种族之间有不可调和的矛盾之外,还有宗教和文化上的冲突。


    总而言之,这身笃并非像大契一样,是个大一统的国家。


    华康认为,虽然现在的身笃很是落后,但人家也是在曾经有过辉煌时刻的。


    身笃不管是人口还是资源,亦或是领土,完全具备了成为强大帝国的条件。


    他觉得,身笃应该成为大契朝廷向外拓土的,首要选择!


    所以,朝廷应该选用分而治之的方法,以此来控制住身笃。


    如今大契在身笃的黑镇也是有着各方租界的,完全可以利用这些租界来控制身笃的滨海城池。


    朝廷还可以通过扶持本地土着的方式,暗中对抗摩沃尔王朝。


    还有,朝廷也可以将身笃转变成为大契商品的倾销地,从经济方面来进行殖民。


    要说华康这篇文章写的真是很不错的,内容方面也是详实可靠。


    他甚至还选用了很多的资料,以此来论证他的关键正确。


    而在华康的观点中,也是和目前大契朝廷官场上的意见,不谋而合了。


    自从《拓论》出现之后,大契人上上下下都意识到了一件事情,如果只是死守着原本的这点土地,那绝对是死路一条。


    大契必须向外拓土!


    这个共识一旦达成,就会有更多的士子做出去。


    华康,他就是典型的带头者。


    他的文章润色方面虽然稍显稚嫩,但对身笃的分析和方向,那可是完全正确的。


    他提出的“以身笃治身笃,分而治之”的方针政策,与目前官场对外拓的思想也是一致的。


    所以他的这篇文章,理所应当的被翰林院放在了第一位上。


    而这篇文章,也是受到了当朝首辅,政事堂丞相荣千万的亲自点评。


    荣千万认为,华康的实证精神还是很值得嘉奖的,他能够为国筹划的行为,更是值得表扬。


    不过荣千万觉得,华康的手段还是太过于痕迹了,说到底还是太年轻了些。


    在荣千万看来,华康提出的办法用个十几二十几年,还是可以的。


    但百年之后呢?


    身笃不可能一直没有民智的出现吧?


    若是百年之后身笃启了民智,那可就是大契之祸了!


    这篇文章被放在了版首的位置,不管是华康的观点,还是荣千万的短评,都是让这些读书人大受震撼。


    郑景和熊泰看完之后,都是叹息一声。


    熊泰说道:“这天文章着实不错,玉珠在前恐怕后面没什么能够超越的了。”?
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